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  • 觉观和现实人生关系

    觉观和现实人生关系   李月媚   第二届慧讯奖佛学征文比赛揭晓   人生是没有平坦道路可走,只有在那攀登上不畏劳苦的人,才会达到光辉顶点。人一出生,随著岁月增长,为了生活,终日奔波劳心,为财、为名、为利,哪有安乐自在真我呢?人生是多么痛苦、多么烦恼。无常,不论是贫富贵贱,老少青壮,生老病死,人人有份。正如是花无百日红,人无千日好,由于我 们习惯如常,以为人生就是这样,不到最后最坏...

    李月媚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204369113.html
  • 各型性格与疾病关系

    有什么样性格就会得什么样疾病。人类关于性格与疾病相关研究,可以追溯到上个世纪中期。早有专家提出,共患某种疾病的人,其性格有类似之处。那么什么样性格有什么样疾病?如何根据自己性格避免得病防范于未然是我们目标。请看【医学科普】各型性格与疾病关系 【性格1】急躁好胜型A型性格---易患冠心病 赵博士是某研究所最年轻学术专家,去年体检时发现左心室增大,...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11584787593.html
  • 现代物理学和佛学关系

      现代物理学和佛学关系   刘洪斌   绪论   孙中山先生指出,佛教是现代科学之母。信矣。   佛学,是一部大百科全书,记载着历代先贤在各方面不懈探索,达到了人类文明最高峰,因此,佛教有八万四千法门之说。   本文着重谈谈现代物理学和佛学关系。   物理学作为形而下学,地位虽然不高,但可以很好地诠释佛学,使得研究佛学的人做到知其然,并且知其所以然。   现代...

    刘洪斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296053.html
  • 观想白骨与般若关系

         师示:《菩提道次第广论》与《永嘉大师禅宗集》相互关系如何?何以本学期我们将此两种课程安排在一起研究?   常证师:《永嘉禅宗集》依我研读结果,后半段所说以“明心见性”为主,即是般若...纯熟,当然可以易观无碍。但是你是否作到了关相止“ 明显”呈现呢?   常证师:我自己身体、精神好一点时,较能得止,有时身心状况差些,就没办法。这是否同生理有关系?   师示:是啊!生理、心理都有...

    南怀瑾先生讲述

    |南怀瑾|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2247144499.html
  • 唯识与二谛关系

    唯识与二谛关系  一   二谛有多名,如云第一义谛与世谛,或曰真谛与俗谛,或曰胜义谛与世俗谛。总之,胜义谛约理说,世俗谛约事说。佛法不出理事二门,故二谛摄尽佛法。佛说法不外理说事说,故佛以二谛说法...是我执。我见是因缘生法无自性,故佛说一切法无我。唯识三十颂亦说于假说我法,我即四分中见分,法即四分中相分。见相二分,乃施设假说,性非实有。既然“我”是假,假怎会有自性?故知第七执第八见分为我者,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331360407.html
  • 论佛教与群治关系

    论佛教与群治关系  梁启超  梁故超先生自小聪明好学,而且受到良好家庭教育。十二岁中秀才,十七岁中举人,二十四岁开始办报,二一十六岁参与变法维新运动。民国成立,做遇司法总长、财务总长,之後以两午时间游历欧洲。  回国後专心著述,并在北京高等师范、清华大学、南开大学、东南大学等高等学府讲学。  他研究范围遍及政治、法律、财改、历史、大学、佛学等。这样一位智慧遇人、阅历丰富有识之士,竟毫不...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341665848.html
  • 我与慈老恩师关系

    我与慈老恩师关系   作者:律航法师   绪 言  我若不蒙慈老殷重劝勉,决不会抛妻弃子而顿入空门;我若不经慈老恳切开示,决不能一门深入念佛法门;我若不受慈老为法忘身感召,决不肯以垂死颓龄奔走结缘。可以说我六十岁以前,是一个道地军人;六十岁以后,变成一个新戒比丘。这是我今生九十度大转变。唉!父母生长我色身,慈老引发我慧命。可怜父母见背时,我因担任抗战职务,而不能亲视含殓,已抱恨终天。...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151471212.html
  • 椅子与佛教流传关系

    椅子与佛教流传关系  中央研究院历史语言研究所 柯嘉豪  中央研究院历史语言研究所集刊  第六十九本,第四分(1998,12)  页727-763  -----------------------...椅子)是从胡床发展出来。不过,胡床虽然与宋代交椅应有关联,但它不一定跟唐代椅子有直接关系。[41] 《资治通鉴》载唐穆宗曾“见群臣于紫宸殿,御大绳床”。元代胡三省注则主张椅子前身是所谓...

    柯嘉豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430561013.html
  • 试论西藏医学与佛教关系

    藏医在治疗麻风、癌症等方面都有疗效特别显著之病例,这些病例已被现代科学所验证了。藏医学是如何发生、传承和发展呢?通过对许多有关史学学习,我认为藏医学无论从它发生、传承和发展来看与西藏怫教关系都...静功时说"对讲无心,八风不动,心注一境,不做他缘",《大手印》中所谓"脐秘密处拙火炽燃",引起"密乐"与气功中意守丹田何其相似。   为了使佛教与藏医学发生密切关系,后人还对一些藏医专著,冠以神佛...

    刘尔年

    |西藏医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1422373969.html
  • 论鲁迅与佛教文化关系

    〕鲁迅:《〈野草〉英译本序》。  〔16〕鲁迅:《中国小说历史变迁·第一讲》。  〔17〕《后汉书》卷八十八《西域传论》;牟子:《理惑论》。  〔18〕钱仲联:《佛教与中国古代文学关系》。  〔...一  佛教吸引鲁迅一个重要原因在于它思辨智慧。佛学是一种特殊形态思辨哲学,它不同于一般世俗认识根本处在于它是一种彻底否定形态思维方法。它认为事物“实相”不可能由世俗肯定性认识来把握,...

    哈迎飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395240782.html